Το πλήρες κείμενο της ομιλίας στην εκδήλωση της Κ.Ε.Δ με θέμα την ισλαμοποίηση της Ευρώπης

Παραθέτουμε το πλήρες κείμενο της ομιλίας που ανέπτυξε ο συναγωνιστής δικηγόρος και μέλος της Κίνησης Εθνικιστών Δικηγόρων Παρασκευάς Τσαβδαρίδης κατά την εκδήλωση της 11ης Απριλίου 2013 με θέμα : " Η ισλαμοποίηση της Ευρώπης ερήμην των Ευρωπαϊκών λαών "

Ο ΒΙΑΙΟΣ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΕΡΗΜΗΝ ΤΩΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΩΝ ΛΑΩΝ

«Όταν οι Εβραίοι Σιωνιστές της Αμερικής επιλέγουν έναν σκοπό, τον εκμυστηρεύονται στον Πάπα για να καταστρώσει το σχέδιο επίτευξής του. Και αυτός, αναθέτει την εκτέλεση του σχεδίου στους Μουσουλμάνους.»

---------------------------------------------------------------------------------------------------

TO IΣΛΑΜ ΕΙΣΒΑΛΛΕΙ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟ ΜΕΡΟΣ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΣΥΝΟΜΙΛΙΑΣ ΓΑΛΛΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ ΜΕ ΠΟΛΙΤΟΓΡΑΦΗΘΕΝΤΑ ΓΑΛΛΟ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟ

-Με το θέμα του λιθοβολισμού;

-Εγώ αν ζούσα σε μία Ισλαμική χώρα θα έλεγα ναι. Είναι θεϊκός νόμος. Να κοπεί το χέρι σε έναν κλέφτη είμαι υπέρ. Είναι θεϊκός νόμος.

-Μα οι νόμοι είναι θεϊκοί ή πρέπει να ελέγχονται από τους ανθρώπους;

-Προσέξτε εγώ μιλώ για μουσουλμανική χώρα.

-Ροβέρ, σε λίγο θα είστε πλειοψηφία. Αν αύριο στη Γαλλία οι Μουσουλμάνοι γίνουν πλειοψηφία, ο θεϊκός νόμος θα έπρεπε να εφαρμοσθεί;

-Εγώ πράγματι θα ήμουν υπέρ. Πράγματι αν αύριο η Γαλλία γίνει μουσουλμανική χώρα, τότε θα έπρεπε να εφαρμοσθεί η Σαρία (μουσουλμανικός νόμος).

-Με τρομάξατε με τη Σαρία.

-Όχι, όχι, δεν πρέπει να φοβόσαστε.

-Πιστεύετε στη δημοκρατία;

-Όχι καθόλου. Πιστεύω στη σαρία.

Εκδήλωση Κ.Ε.Δ της 11ης Απριλίου με θέμα την ισλαμοποίηση της Ευρώπης

Την Πέμπτη 11 Απριλίου διεξήχθη στα γραφεία της Τοπικής Οργάνωσης Θεσσαλονίκης της Χρυσής Αυγής με απόλυτη επιτυχία και αυξημένη προσέλευση δικηγόρων ,η εκδήλωση της Κίνησης Εθνικιστών Δικηγόρων με θέμα : «Η ισλαμοποίηση της Ευρώπης ερήμην των ευρωπαϊκών λαών-Η νομική θέση των λαθρομεταναστών εισβολέων ,τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις τους»

          Στην αρχή της εκδήλωσης με σύντομες παρεμβάσεις τους οι δικηγόροι Θανάσης Χατζηβασιλείου και Γιώργος Χασιώτης έκαναν έναν απολογισμό της έως τώρα δράσης της Κ.Ε.Δ ,αναφέρθηκαν στους στόχους της και στις επόμενες δραστηριότητές της και κάλεσαν για μια ακόμα φορά τους συναδέλφους δικηγόρους να πλαισιώσουν αυτήν την προσπάθεια. Χαιρετισμό απηύθυνε και το μέλος του Πολιτικού Συμβουλίου της Χρυσής Αυγής Μιχάλης Τσακίρης, ο οποίος αναφέρθηκε εν τάχει στην ολοένα και αυξανόμενη παρουσία και επιρροή του Εθνικιστικού Κινήματος στους επιστημονικούς και επαγγελματικούς κλάδους.

          Εν συνεχεία ο  συναγωνιστής εκπαιδευτικός Χρήστος Καρανικόλας,  ο οποίος συντόνιζε και την εκδήλωση ,  με την αρχική του εισήγηση αναφέρθηκε στους κινδύνους που διατρέχει η πατρίδα μας αλλά και εν γένει τα ευρωπαϊκά έθνη από την  αθρόα εισβολή εκατομμυρίων λαθρομεταναστών και δη μουσουλμάνων  και επεσήμανε την ανάγκη για άμεση αντίδραση όλων των ευρωπαϊκών λαών έναντι της ισλαμικής απειλής

     

      Κατόπιν ο  κύριος ομιλητής της εκδήλωσης, ο δικηγόρος και συναγωνιστής Παρασκευάς Τσαβδαρίδης ανέπτυξε με κάθε λεπτομέρεια   το ζήτημα του βίαιου εξισλαμισμού της Ευρώπης ερήμην και αντίθετα με τη βούληση των ευρωπαϊκών λαών, γεγονός που γεννά ζήτημα καταστρατήγησης των αρχών της λαϊκής κυριαρχίας και αλλοίωσης της φυσιογνωμίας της Ευρώπης. 

           Έγινε αναφορά στο παράδοξο  οι οπαδοί του αριστερού ολοκληρωτισμού  και κατά δήλωση τους "δημοκράτες"  να υποστηρίζουν την ανεξέλεγκτη παρουσία οργανωμένων ομάδων που επαγγέλλονται την εφαρμογή της σαρία ως θετού πλέον επίσημου δικαίου μετά την επικράτηση του μουσουλμανισμού.

Τονίστηκε ότι οι μουσουλμάνοι της Ευρώπης ήδη ανέρχονται σε 52 εκατομμύρια και πως σε 20 χρόνια θα είναι πλειοψηφία, γεγονός που θα οδηγήσει στην ανάγκη θέσπισης καινούργιων συνταγματικών χαρτών στα κράτη που θα επικρατήσουν.

Σε αντιπαραβολή αναφέρθηκε το παράδειγμα της Ιαπωνίας, μίας χώρας με υπεύθυνη και σοβαρή ηγεσία, όπου το Ισλάμ θεωρείται μία "στενόμυαλη" θρησκεία και όπου τίθενται αυστηροί περιορισμοί στη διάδοση του ισλαμισμού.

Αναλύθηκε διεξοδικά το νομοθετικό πλαίσιο της κατάστασης των αλλοδαπών, υπό το πρίσμα του ελληνικού συντάγματος, των διεθνών συμβάσεων, του ευρωπαϊκού δικαίου και του ν.3386/2005 κυρίως.

Έγινε τέλος αναφορά από τον ομιλητή στην αμείλικτη κατάδειξη του θλιβερού μέλλοντος με βάση τα δημογραφικά δεδομένα και δείκτες, και ελέχθη ότι για παράδειγμα στην Ολλανδία ,στην οποία το 50% των νεογέννητων είναι μουσουλμάνοι,  ο μισός της πληθυσμός σε μόλις 15 χρόνια από τώρα, θα είναι μουσουλμανικός.

Επακολούθησε ενδιαφέρουσα συζήτηση και ανταλλαγή απόψεων, μεταξύ των δικηγόρων, λοιπών επιστημόνων, επισκεπτών και συναγωνιστών που παρίσταντο, υπό την αξιολογότατη παρουσία και συντονισμό του συναγωνιστή εκπαιδευτικού Καρανικόλα Χρήστου.

Στο τέλος ,και όπως είθισται σε όλες της εκδηλώσεις της Χρυσής Αυγής ,οι παρευρισκόμενοι έψαλλαν σε στάση προσοχής τον Εθνικό μας Ύμνο.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ:Ερώτηση βουλευτή της Χρυσής Αυγής στην βουλή για τις συνθήκες ασφαλείας στο Δικαστικό Μέγαρο Θεσσαλονίκης

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ /11-04-2013

           Η Κίνηση Εθνικιστών Δικηγόρων Θεσσαλονίκης , σε  συνεργασία με την κοινοβουλευτική ομάδα της Χρυσής Αυγής,επιλαμβάνεται της κατάθεσης στο κοινοβούλιο ερωτήσεων σχετικών με θέματα που άπτονται της καθημερινότητας του μαχόμενου δικηγόρου στα δικαστήρια της Θεσσαλονίκης,των συνθηκών εργασίας και των προβλημάτων που όλοι οι συνάδελφοι  αντιμετωπίζουμε κατά την άσκηση του λειτουργήματός μας.
            Στόχος μας είναι η ανάδειξη των συγκεκριμένων θεμάτων στο ανώτατο δυνατό επίπεδο,ώστε να πάψουν να αδρανούν οι κάθε είδους  "αρμόδιοι"και να επισπεύσουν τις διαδικασίες επίλυσης των ως άνω προβλημάτων .

                Παραθέτουμε την ερώτηση που κατέθεσε ο βουλευτής Α'Θεσσαλονίκης της Χρυσής Αυγής Αντώνης Γρέγος ,σχετικά με την έλλειψη εξόδων κινδύνου στο Δικαστικό Μέγαρο Θεσσαλονίκης

ΕΡΩΤΗΣΗ

ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΓΡΕΓΟΣ                                       Πολιτικό Γραφείο: ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Βουλευτής Α΄ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ                       Τηλ. Επικοινωνίας:

ΠΡΟΣ:          

1)     ΥΠΟΥΡΓΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ, ΔΙΑΦΑΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ  

ΘΕΜΑ: «Έλλειψη εξόδων κινδύνου στο δικαστικό μέγαρο Θεσσαλονίκης»

Στις 14 Μαϊου του 2010 εξερράγη βόμβα στο δικαστικό μέγαρο Θεσσαλονίκης. Έκτοτε υπάρχουν μόνον δύο είσοδοι του κτιρίου διαθέσιμες εκ των οποίων μπορεί κάποιος να εισέλθει στο κτίριο και να εξέλθει από αυτό: Μία πλαϊνή (εκ της οδού Φράγκων) για τους δικηγόρους και τους δικαστές και η κεντρική είσοδος (εκ της 26^ης Οκτωβρίου) για το κοινό, εις την οποία όμως σχεδόν όλες οι θύρες είναι κλειστές και κλειδωμένες ώστε  να διευκολύνεται ο έλεγχος των εισερχομένων στο κτίριο από τα αστυνομικά όργανα. Κλειστή και κλειδωμένη είναι επίσης και η πλαϊνή πύλη (επί της οδού Πολυτεχνείου) στην δυτική πλευρά του κτιρίου, καθώς και οι πύλες στην νοτιοανατολική πλευρά του κτιρίου (έμπροσθεν ΙΚΑ Πύλης Αξιού). Αποτέλεσμα αυτών είναι να μην υπάρχουν πύλες διαφυγής σε περίπτωση εκτάκτου ανάγκης ,γεγονός που εγκυμονεί σοβαρούς κινδύνους για τις εκατοντάδες των πολιτών που βρίσκονται καθημερινά εντός του δικαστικού μεγάρου

ΕΡΩΤΑΤΑΙ Ο κ. ΥΠΟΥΡΓΟΣ:

1)     Είναι ενήμερος  για το ανωτέρω γεγονός το οποίο θέτει  σε κίνδυνο την ασφάλεια των πολιτών που βρίσκονται καθημερινά εντός του δικαστικού μεγάρου Θεσσαλονίκης ;

2)     Υπάρχει κάποιο σχέδιο διαφυγής των ευρισκομένων ατόμων εντός του κτιρίου σε μία κατάσταση εκτάκτου ανάγκης;

3)     Είναι ενημερωμένο το προσωπικό του κτιρίου για την διαδικασία και το σχέδιο εκκένωσης του κτιρίου σε περίπτωση εκτάκτου ανάγκης;

4)     Έχουν αντιληφθεί οι αρμόδιοι ότι   οι εκατοντάδες πολίτες που καθημερινά βρίσκονται στα δικαστήρια για τις υποθέσεις τους και δεν γνωρίζουν τους χώρους του δικαστικού μεγάρου, εάν επιχειρήσουν να εξέλθουν από αυτό όλοι μαζί ταυτόχρονα σε μια έκτακτη περίπτωση και πολύ περισσότερο υπό το κράτος πανικού  ,θα  συναντούν μπροστά τους μόνο κλειδωμένες πόρτες;    

5)     Για ποιον λόγο δεν λαμβάνεται η ανάλογη μέριμνα από τις αρμόδιες υπηρεσίες ,ώστε με ελάχιστες απαιτούμενες τεχνικές παρεμβάσεις και μηδενικό κόστος να λειτουργήσουν όλες οι υπόλοιπες  εξωτερικές θύρες στο ισόγειο του δικαστικού μεγάρου, οι οποίες έως σήμερα είναι σφραγισμένες, ως πύλες εξόδου και μόνο; Δηλαδή να μπορεί οποιοσδήποτε βρίσκεται  εντός του κτιρίου  να εξέρχεται από οποιαδήποτε από αυτές ανά πάσα στιγμή, χωρίς όμως να υπάρχει η δυνατότητα να τις χρησιμοποιεί κάποιος ώστε να εισέλθει στο κτίριο;

6)     Επειδή είναι αυτονόητο ότι η ως άνω πρόταση συμβαδίζει με την κοινή λογική ,διευκολύνει την ασφαλή και γρήγορη εκκένωση του κτιρίου, δεν  θίγει τις δυνατότητες  αποτελεσματικού αστυνομικού ελέγχου των εισερχόμενων ατόμων, μπορεί να εφαρμοστεί άμεσα και απαιτεί μηδενικό σχεδόν κόστος ,προτίθεται ο κ.Υπουργός να  κινητοποιήσει άμεσα τις αρμόδιες υπηρεσίες ώστε να προχωρήσουν όσο το δυνατόν πιο γρήγορα στην συγκεκριμένη λύση;

Αθήνα, 08/04/2013

Ο Ερωτών Βουλευτής

                                                                              

Αντώνιος Γρέγος

                                                                          Βουλευτής Α΄ Θεσσαλονικης

 ΛΑΪΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ - ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ

Εκδήλωση Κ.Ε.Δ για την ισλαμοποίηση της Ευρώπης

Με απόλυτη επιτυχία και αυξημένη παρουσία δικηγόρων διεξήχθη και ολοκληρώθηκε πριν από λίγο η εκδήλωση της Κ.Ε.Δ για την ισλαμοποίηση της Ευρώπης.

Αναλυτική ανταπόκριση,φωτογραφίες και τα κείμενα των εισηγήσεων και της ομιλίας ,πρόκειται σύντομα να αναρτηθούν στην ιστοσελίδα μας

Εκ του Γραφείου Τύπου της Κ.Ε.Δ

ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ (Μέρος Α')

                   

  ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ

Του Αθανάσιου Χατζηβασιλείου, Δικηγόρου , προέδρου Κ.Ε.Δ

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ

Η γενική αρχή της τιμητικής πράξεως της ταφής των αγνώστων πεσόντων ανάγεται στους Ηθικούς Νόμους και τα Πάτρια Έθιμα των αρχαίων ελληνικών πόλεων.

Στους πεσόντες στον πόλεμο οι Αθηναίοι απέδιδαν μεγάλες τιμές. Η ταφή των ηρώων εγίνετο δημοσία δαπάνη.

«Εν δε τω αυτώ χειμώνι Αθηναίοι τω πατρίω νόμω χρεωμένοι δημοσία ταφής εποιήσαντο των εν τώδε τω πολέμω πρώτων αποθανόντων τρόπω τοιώδε» (Θουκυδίδης).

Οι οικογένειές τους περιθάλπονταν και τα παιδιά τους ανατρέφονταν μέχρι την εφηβεία τους από την πόλη.

«τα δε αυτών τους παίδας το από τούδε δημοσία η πόλις μέχρι ήβης θρέψει, ωφέλιμον στέφανον τοίσδε τε και τοις λειπομένοις των τοιώνδε αγώνων  προτιθείσα». (Θουκυδίδης 2.46.1).

Επιπλέον, επέλεγαν ένα ρήτορα για να εκφωνήσει τον επιτάφιο λόγο, όπως και στο απόσπασμα του Θουκυδίδη, στο οποίο ο επιτάφιος λόγος εκφωνείται από τον Περικλή.

Προκύπτει επομένως η τεράστια σπουδαιότης την οποία απέδιδαν οι πρόγονοί μας στην ταφή γενικότερα και φυσικά θεωρούσαν πολύ βαρύ πλήγμα  την στέρησή της.

«κακός κακώς άθαπτος εκπέσει χθόνος». (Σοφοκλής, Αίας στιχ. 1177).

Τόσο ο Ευριπίδης όσο και ο Χαρίτωνας χαρακτηρίζουν το έθιμο της ταφής των αφανών ως Ελληνικό Νόμο.

«Έλλησιν εστί νόμος, ος αν πόντωι θάνης…» (Ευριπίδης, Ελένη, στιχ, 1239-1246).

«Θάπτε με, ότι τάχιστα πύλας Αϊδαυ περήσω και γαρ ει μη το σώμα εύρηται του δυστυχούς αλλά νόμος ούτος αρχαίος Ελλήνων, ώστε κι τους αφανείς τάφοις κοσμείν». ( Χαρίτων 4.1.3.)

Σε απόδοση λοιπόν τιμής υπέρ των αρανών πολεμιστών έφεραν μαζί με τις λάρνακες που περιείχαν τα οστά των πολεμιστών και μία στρωμένη-πλην κενή –κλίνη.

Με τον τρόπο αυτό τελούσαν απομιμητική πράξη ταφής και υλική εκδήλωση της τιμής και του αθάνατου επαίνου της πόλεως. Επίσης, διατελούσαν και ένα στοργικό καθήκον προς τους πλησιέστερους πενθούντες συγγενείς, δείχνοντας ότι η Πατρίδα σέβεται εξίσου την μνήμη των δικών τους.

                     Με την ίδια επομένως λογική και από την ίδια ηθική αφετηρία προήλθε η ιδέα του μνημείου του Άγνωστου Στρατιώτη.

Στα νεότερα χρόνια αναπτύχθηκε σε πολλά κράτη η πρακτική της υπάρξεως ενός συμβολικού μνημείου, το οποίο να αντιπροσωπεύει τον πολεμικό τάφο των αγνώστων στρατιωτών.

Είναι πιθανό το πρώτο δείγμα τέτοιου μνημείου να υπήρξε το Landsolaten του πρώτου πολέμου στο Scleswig, στην Fredericia της Δανίας, το οποίο κατασκευάσθηκε το 1849. Άλλο πρώιμο δείγμα είναι το μνημείο του 1866, το οποίο είναι αφιερωμένο στον άγνωστο θανόντα του Αμερικανικού Εμφυλίου Πολέμου.

ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 

Το πρώτο μνημείο του είδους, αφιερωμένο στους άγνωστους πεσόντες του αγώνα του 1821, για πρώτη φορά στην Ελλάδα αποφάσισε να ιδρύσει ο Δήμος Ερμουπόλεως Σύρου τον Ιανουάριο του 1858. Η εκτέλεση του έργου έγινε το 1889 σε σχέδια του Γ. Βιτάλη.

Μετά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο η Ελλάδα αποφάσισε την ανέγερση Εθνικού Μνημείου Άγνωστου Στρατιώτη στην Αθήνα.

Ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ

Στις αρχές του 1926 αποφασίστηκε από τον Υπουργό Στρατιωτικών Θεόδωρο Πάγκαλο η κατασκευή μνημείου υπέρ του αγνώστου στρατιώτη. Στις 3 Μαρτίου του 1926 ο Υπουργός δημοσιεύει στην εφημερίδα «ΕΣΠΕΡΑΣ»προκήρυξη διαγωνισμού «μεταξύ Ελλήνων Αρχιτεκτόνων, Γλυπτών και Ζωγράφων δια την υποβολήν μελέτης ανεγέρσεως τάφου Αγνώστου Στρατιώτου εις την έμπροσθεν των Παλαιών Ανακτόρων Πλατείαν, καταλλήλος προς τούτο διαρρυθμιζομένην». Η προκήρυξη του διαγωνισμού εμφανίζεται στην Εφημερίδα  της Κυβερνήσεως της 28^ης Φεβρουαρίου 1926 και υπογράφεται από τον Υφυπουργό Στρατιωτικών Κ. Νίδερ.

Την 9^η Οκτωβρίου του 1926 το Υπουργείο Στρατιωτικών με την υπ’ αριθμόν 319168 διαταγή ενέκρινε και βράβευσε με το πρώτο βραβείο την κατά πλειοψηφία καλύτερη μελέτη του αρχιτέκτονα Εμμανουήλ Λαζαρίδη, ο οποίος την υπέβαλε με το ψευδώνυμο «ΣΚΡΑ».

Στις 30 Ιουνίου του 1928 δημοσιεύεται Νομοθετικό Διάταγμα «περί εκτελέσεως μνημείου Αγνώστου Στρατιώτου και των συναφών χωματουργικών και οικοδομικών εργασιών εν τη πλατεία των Παλαιών Ανακτόρων» με το οποίο και εγκρίνεται η κατασκευή του μνημείου και η τοποθέτησή του στην πλατεία των Παλαιών Ανακτόρων σύμφωνα με τα σχέδια του Αρχιτέκτονα Λαζαρίδη.

Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΗΣ ΘΕΣΗΣ

Ο Στρατηγός και αργότερα Δικτάτορας Θεόδωρος Πάγκαλος σχεδίαζε να τοποθετήσει το μνημείο μπροστά από τα Παλαιά Ανάκτορα και να  στεγάσει σε αυτά το Υπουργείο Στρατιωτικών.

Μετά από έντονες αντιδράσεις από αρχιτέκτονες το ζήτημα μεταφέρεται στη Ζ’ Συνεδρίαση  της Βουλής ( 12 Ιουλίου 1929), όπου ο Ελευθέριος Βενιζέλος, ως Πρωθυπουργός, παρά τις διαφωνίες πολλών καλλιτεχνών και πολιτικών στελεχών και μετά την παρέμβαση του Υφυπουργού Συγκοινωνίας Β. Καραπαναγιώτη, που χρησιμοποίησε το παράδειγμα του μνημείου της Γαλλίας που βρίσκεται στο κέντρο της πόλης του Παρισιού, αποφασίζει τελεσίδικα ότι η καταλληλότερη θέση είναι αυτή που είχε προταθεί εξαρχής δεδομένου ότι το Σύνταγμα ορίζει την καθολική στράτευση των ανδρών, δηλαδή το καθήκον τους να πεθάνουν για την υπεράσπιση της πατρίδας.  

Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΟΥ ΓΛΥΠΤΗ

Στην όγδοη συνεδρίαση στις 17 Δεκεμβρίου 1930 η επιτροπή ενέκρινε νέα πρόταση, αυτή του «οπλίτη εκτάδην κειμένου», την οποία χαρακτήρισε περισσότερο ταιριαστή, επειδή προσδίδει ηρεμία και απλότητα. Κατά συνέπεια, ο γλύπτης Θωμόπουλος αντικαταστάθηκε από τον γλλύπτη Φωκίωνα Ρώκ. Είχε επιστρέψει πρόσφατα από την Γαλλία και είχε αναλάβει τη θέση του εφόρου της Συλλογής Γλυπτικής της Σχολής Καλών Τεχνών όπου και δίδασκε πλαστική.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΕΡΓΟΥ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΓΕΝΙΚΗΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ

Το έργο είναι ουσιαστικά ένα ανάλημμα σχήματος Π από λαξευμένους πωρόλιθους μεγάλων διαστάσεων. Το γλυπτό βρίσκεται στο βάθος και κεντρικά του όλου έργου. Δεξιά και αριστερά του υπάρχουν δύο μεγάλες πλευρικές κλίμακες. Στο κέντρο ημικυκλίου, το οποίο είναι ανυψωμένο από το γύρω πλακόστρωτο, υπάρχει ένας κενός τάφος («κλίνη κενή»). Σε διάφορα σημεία των τοίχων υπάρχουν τοποθετημένες 16 ορειχάλκινες ασπίδες που εξυμνούν τη θυσία και την ανδρεία (πολεμικός σταυρός, τριήρης, βους κλπ.).

ΤΟ ΓΛΥΠΤΟ

Ο θεατής έχει την εντύπωση ότι ο καλλιτέχνης αποδίδει τον άγνωστο στρατιώτη όχι νεκρό αλλά ζωντανό να αναπαύεται και έτοιμο να σηκωθεί και να αντιμετωπίσει τον εχθρό.

Το έργο θεωρείται ότι είναι εμπνευσμένο από τα αρχαϊκά αγάλματα των αετωμάτων του ναού της Αθηνάς Αφαίας στην Αίγινα.