Ιστορικό αφιέρωμα:Αντιφών ο Ραμνούσιος

Αντιφών ο Ραμνούσιος

Ο πρώτος που προσάρμοσε τον ρητορικό λόγο στην δικαστηριακή πράξη.

Ο Αντιφών ο Αθηναίος, καταγόμενος από τον Ραμνούντα της Αττικής, υπήρξε πολιτικός και μαθητής του Γοργία. Καταγόταν από αριστοκρατικό γένος, ενώ τα ολιγαρχικά του ιδεώδη περιόρισαν την πολιτική του δράση για πολλά έτη στην δημοκρατική πόλη των Αθηνών του 5ου αιώνα π.Χ. Γεννήθηκε την εποχή των Περσικών Πολέμων και ήταν γιος και μαθητής του σοφιστή Σόφιλου, που, καθώς λέγεται, υπήρξε δάσκαλος του Αλκιβιάδη.

Ένα από τα σπουδαιότερα προσόντα των πολιτικών ανδρών της εποχής ήταν και η άρτια ρητορική μόρφωση, για αυτό και οι γονείς του φρόντισαν ως προς τον τομέα αυτό, με αποτέλεσμα ο Αντιφώντας να αναδειχθεί πολύ σύντομα σε άριστο ρήτορα. Την ικανότητά του αυτή την αξιοποίησε και την εκμεταλλεύτηκε γράφοντας λόγους για αυτούς που είχαν υποθέσεις στα δικαστήρια, ενώ παράλληλα δίδασκε την ρητορική τέχνη στους νέους των αριστοκρατικών οικογενειών.

Η φυλετική μίξη στην αρχαία Ελλάδα

Μία από τις σημαντικότερες μελέτες που διερευνά την φυλετική μίξη στην αρχαία Ελλάδα μέχρι και την κλασική εποχή, είναι αυτή του κλασικιστή Aubrey Diller με τίτλο "Race mixture among the Greeks before Alexander"  που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Illinois studies in language and literature. Αρχικά αναλύει τις αντιλήψεις των αρχαίων Ελλήνων περί φυλής και φυλετικής μίξης, έπειτα μελετά την μυθολογία και την προϊστορία, για να φτάσει στο ιστορικό παράδειγμα της Αθήνας.

Η δικονομία της Δίκης του Σωκράτη

"Τα κύρια χαρακτηριστικά γνωρίσματα του δικονομικού δικαίου, βάσει του οποίου διεξήχθη η δίκη του Σωκράτη ενώπιον της Ηλιαίας ήταν τα ακόλουθα:

 Οι δικαστές ήταν πολλοί (συνήθως 501) και μάλιστα δεν ήταν επαγγελματίες δικαστές, δεν είχαν καμία νομική παιδεία, δεν αντάλλασσαν εκτιμητικές κρίσεις σε διάσκεψη μετά το πέρας της ακροαματικής διαδικασίας, δεν είχαν περιθώριο να επιβάλλουν άλλη ποινή από εκείνην που είχαν προτείνει οι διάδικοι, δεν κατέγραφαν αιτιολογικό της απόφασης τους και η ενδεχομένως λαθεμένη κρίση τους δεν μπορούσε να προσβληθεί ενώπιον ανώτερου δικαστηρίου, λ.χ. με έφεση. Περιορίζονταν μόνο στο να ψηφίζουν σιωπηλώς.

Ο μύθος του Ηρός και οι Εθνικοί Αγώνες του Σήμερα

Υπάρχουν ερωτήματα, τα οποία ο άνθρωπος είναι μοιραίο να μην καταφέρει να απαντήσει ποτέ. Παρά την επιστημονική πρόοδο και την εξέλιξη του τεχνικού πολιτισμού μας είναι βέβαιο ότι κάποια τελεολογικού τύπου ερωτήματα δεν θα απαντηθούν ποτέ. Αυτή η μη δυνατότητα υπάρξεως σαφούς απαντήσεως είναι που προκαλεί και το ενδιαφέρον γύρω από αυτά, φτάνοντας εν τέλει να δημιουργούν μία μεταφυσική διάσταση των πραγμάτων, η οποία φυσιολογικά δεν θα έπρεπε να αγνοείται ούτε και από τον πιο ακραιφνή υποστηρική του υλισμού, αφού η επίδρασή της στα γήινα είναι απτή και πραγματική.